Wann kann ich den Weg der Befreiung verfolgen?

Wenn du bereit bist. Wie bald als öffne dein Herz und erkennen es Ihren Wunsch Mokṣha ´liberacion Total´, auch ohne setzen Sie Name oder Form, dass über Sie Geschenke, die untersuchen ist. Du bist, wer du bist. Untersucht der Rest der Qualitäten notwendig, effektiv Ihre absolute Befreiung zu erreichen in dir wachsen. Schreibt David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu), Meister des Advaita Vedānta traditionelle.

Veröffentlichung

Mokṣha ´liberacion total´ ist der freie Wille aller Verjährungsfrist. Die Beschränkung auf eine gleiche ist muss, um die gemachten der eine Wirkung, d. h. der Glaube sein, eine, die geboren hat, da alle als geborene stirbt, das ist also in der Zeit - begrenzt und während Sie leben, ist ein unterschiedlich zu anderen Wesen und Dingen, die also durch seine eigene begrenzt ist und durch den Raum - sein.

Daher haben Ideen wie: ´Yo ich bin nicht Sie noch sonst jemand, als ich, und umgekehrt. Ich bin nur in diesem Raum, die meinen Körper in diesem Moment nimmt und an keinem anderen Ort. Ich lebe beim Leben meiner Körper. ´ d.h.: ´Yo bin mein Verstand, meine Persönlichkeit. Ich ändern mit Änderungen in meinem Kopf, weil ich das bin. Ich bin der Grund für die Aktion meines Geistes. Ich weiß - ich habe das Gefühl wenn mein Verstand weiß, Siente´, etc..

Mokṣha ´liberacion Absoluta´ ist nur möglich weil diese Ideen mit, um uns Autoidentificamos Geburt wird geboren und ist von Natur aus begrenzt (den eigenen Geist) falsch wissen (´avidyā´ Unwissenheit).

He wissen falsch auf eine gleiche bestreitet mit seinem Gegenteil: das Wissen richtig auf einem gleichen oder Brahma-Jnana "El" Kenntnis der Brahman´. Das ist der Zweck aller Mokṣha Śhāstra, Schriften / Wissenschaft / Lehre (Śhāstra) der Befreiung, wie-in Zusammenhang mit indischen und für den Universal-die Menschen Upaniṣhads (oder Vedanta), Bhagavad-Guītā, Yoga Sutras, und so weiter.

He Wissen korrekt auf einem gleichen express dieses Modus ist: Ich bin nicht mein Verstand, das ist nur ein Instrument zur Erfahrung:

  1. Objekte, d.h., was meiner Meinung wissen;
  2. meine eigenen Seins oder Brahman.

Ich bin in der Tat sehr Existenz, die meinen Geist und alle Wesen belebt. Existenz, die ohne Geburt und Tod, ohne Wandel oder nichts wirklich anders als selbst ist dieselbe. Die dauerhafte Existenz, die hält gleich und unabhängig von den unterschiedlichen Wahrnehmungen und ihre Transformationen in ihnen Cuerpos Mentes ist.

Geborene Menschen haben die große Chance, mein wahres zu realisieren werden unbegrenzte Weitergabe meines aktuellen Bewusstseins selbst beschränkt sich auf meinem Kopf und Körper, um das gleiche Bewusstsein, wer sich selbst kennt und immer bekannt, immer ist es nämlich, Existenz, meines eigenen Wesens, ein und dasselbe wie die Existenz von allem wie mein Verstand wahrnimmt, wie differenziert, weil die Objekte partikularisierten Materie und Objekt-Wahrnehmung, meine Sinne der Wahrnehmung sind Aktion und Geist, da die Angelegenheit die Eigenschaften von Klang, Berührung, Visual, Geschmack und Geruch, der ist hat, was meine Sinne wahrnehmen, so dass Objekte in den Sinn kommen, verwandeln es, zog es, und es sind Eindrücke, die verstecken meines Seins, wie befleckt meine Wahrnehmung der Welt meine Aktion, die die Reproduktion und die Erweiterung scheinbar ewigen Farbstoff Multi-Color dunkel und Elend ist zu fördern.

Meine endlich treffen und Erfahrungen all dies, und ich, die ich identifiziere mich mit, wer es erlebt und fungiert in diesem Rahmen eingerahmt. Von dort kann ich aufwache, spirituell, d. h., die Erkenntnis der Wahrheit - die permanente und allgegenwärtige--, Unterscheidung in mich hier und jetzt, gesehen und wer sieht es scheint - meinen Geist und meine Sinne und Vistos-Experimentados Objekte für sie, wenn alles vergänglich und Mutant - Wer sich selbst sieht, direkt und unmittelbar, eigenen Bewusstsein, das immer vorhanden ist immer scheint, während die beleuchtete je nach der Instrumente verwendet variiert, um zu beleuchten:

-externe Objekte und Materialien mit dem Körper und Geist im Wachzustand;

-Drucke mental mit dem Geist im Zustand des Schlafes;

-mit eigenen Finsternis Finsternis (Körper - Begrenzung, Attribut - kausale des physischen Körpers und subtile oder geistige), wenn der Geist im Zustand des Tiefschlafs (Schlaf ohne Träume) aufhört.

Und ich, reines Bewusstsein, beleuchten alle unbearbeitet mich mit deine Änderungen. Nun, nicht am Bewusstsein des Bewusstseins selbst, aber von ihr gesehen. Das ist die Verwirrung, die mich Castra in den Grenzen von Fleisch und Ideen, das ist die Hauptursache für alle leiden, Lust, Erregung, Angst, Anlage, Verletzlichkeit. Aber hat die Lösung. Denn in Wahrheit ich nicht bin, und ich kann mich von diesen selbst auferlegten durch meine verwirrt Verständnis Zahlenfolgen trennen.

Ich bin die Existenz ein, ohne Geburt, unteilbar, was bekannt ist als geboren und durch die Instrumente des Wissens dividiert-, die nicht wissen an sich gleichen, von Natur-von meinem Mente Sentidos der Wahrnehmung und des Handelns. Diese Existenz eine, unendliche, voll, mein eigenes werden bekannte immer. Nie gibt es kein Bewusstsein für seine Abwesenheit. Kenntnis des Fehlens (Nichtexistenz) Wer weiß kann überhaupt nicht nachgewiesen werden. Während Bewusstsein immer vorhanden ist und, sobald Sie aufhören melden Sie sich mit dieser leuchtenden bewusst - freiwillig - zum Schweigen zu bringen Ihren Geist und Ruhe, Konzentration, nicht im Vakuum, sondern in diejenigen, die wissen das Vakuum Sie direkt den Frieden und die Glückseligkeit deines inneren Wesens erkennen.

Nur Sie sind, weil das immer in dir scheint. Dieses Bewusstsein ist immer auf Sie, während Sie nicht immer bewusst Ihren Körper oder Ihren Verstand sind, obwohl sie ein Objekt für andere sein weiterhin, Sie kommen und weiterhin von sich mit Ihrem Körper zu identifizieren, wie wenn Sie schlafen und, dass sagen du schläfst. Aber Sie kennen Ihren Traum, zum Beispiel nicht von Ihren Körper schlafen, vorübergehend nahezu inert, unbewussten, mit dem anderen zu identifizieren. Die Auto-Luminosa Bewusstsein, das nicht von anderen Bewusstsein beleuchtet wird ist selbst-Existent, die Existenz, die nicht bei der Geburt oder enden beginnt, das hängt nicht von irgendetwas oder irgendjemand anderes zu existieren, aber es ist naturgemäß der Existenz.

Das ist dasselbe in dir heute, gestern und morgen, während Sie Ihre Meinung ändern. Daher sind zwei verschiedene Dinge und die bleibende Karte in dir ist dein wahres sein.

Das ist auch gleich in mich wie Sie. Was uns auszeichnet sind Einrichtungen und Persönlichkeiten ohne eigene Existenz, Dasein, wo alles ist ein und dasselbe Existenz.

Differenzierung der Sachen passiert in der Existenz nicht zu unterscheiden. Dies ist nur eine Wahrnehmung, nicht schafft Lager wirklich anders, da nicht die Existenz verwandelt ein.

Unwissenheit ist nicht mehr als das wissen selbst (dem wahren Wesen, Dasein selbst, natürlich) mit dem Instrument identifizieren, dass ich Dinge unterschiedliche und wechselnde, d. h. mit meinem Verstand anders und mutierten wissen.

Höchsten Wissens ist einfach zu brechen diese falsche Identifikation und fühlen, was es alleine fühlt, weil es, sich bewusst ist und Sie direkt sind.

Tun Sie es und in der gleichen - zu begleichen, die wahre Erkenntnis zu sein, Wahrheit und unveränderliche All ist - wie viel Erkenntnis, Mokṣha ist. He Wissen richtig und die Methode zu leugnen eigene Unwissenheit und gehen daher von durch die Körper und Geist durch das eigene wissen, direkte e sofort wissen, wahrnehmen, ist klar in der Mokṣha Śhāstra, Schriften erläutert / Wissenschaft / Lehre (Śhāstra) Version, wie sie Upaniṣhads (oder Vedanta), Bhagavad-Guītā, Yoga Sutras, und so weiter.

Die Methode ist zwischen den Menschen, wenn die Mumukṣhu - wollen Mokṣha - nähert sich dem Lehrer (Guru/Āchārya) und mit Hingabe, ihn bittet, führe ihn, um ihm beizubringen das höchste Wissen des selbst und Wahrheit und wie es direkt, durch sich selbst, für sich selbst, an sich, nur zum Leben erwacht. Der Meister / ist einfach, die Folgen dieser Methode etwas vor und bis zum Ende des gleichen, wo erkennt es unbegrenzt, ohne Anfang, Ende, Methode oder daher Dualität Schüler.

Liebe, Supreme, werden echte, dauerhafte, unveränderlichen, kostenlose, voll, ein und dasselbe mit der Welt wurde, zu unterscheiden, und dafür, das für totale Befreiung der Anerkennung des selbst den Wunsch ist der Sadhana ´practica´ Motor - führt Sie direkt zu Ihrem Ziel, was Sie führen gut-Mokṣha. Die Liebe, diesem Wunsch der Fülle und der Freiheit, die absolute, setzt Ihre Praxis von Mokṣha setzen Sie mit Blick auf den Guru-Mere Encarnacion-Instrumento des Wissens und die Methode, die Sie mit Ihrer Liebe - für Sie gebracht haben und er ernährt sich bis zum Ende, das ist geben Sie in Ihrem eigenen sein, wo eigentlich nie gegangen, aber sah, dass nicht mit Klarheit. D. h. erkennen Sie als ist ohne Einschränkung Attribute, Deformadoras Masken Ihre selbst-Identifikation mit Ihren Körper und ihre Funktionen, die Ketten, geboren ist und mit denen der gewöhnliche Mensch lebt und stirbt, ohne dass sie überhaupt gebrochen und immer brennen die Saat der Unwissenheit mit dem Feuer der Erkenntnis des selbst.

(Zweifel) -, die sehr groß ist. Nur vorbehalten wenige Wesen von außergewöhnlicher Reinheit. Ich bin sehr, sehr weit davon entfernt. Haben, tun bevor Sie viele Dinge zu verbessern gehen, meine Persönlichkeit, meine Unreinheiten, meine Anhänge und Wünsche weltliche, meine Ängste, meine schlechten Gefühle, meine Erregung, mein Misstrauen in allen, in mir in den Weg, etc..

Dies ist sicherlich sehr groß. Sowohl das ist unendlich, unbegrenzt, nicht gibt es nichts mehr, nichts, was nicht so sein. Dass du du bist. So ist Ihr Recht. Und vieles mehr! Es ist Ihre Natur zu sein, wer du bist. Nicht können Sie es vermeiden. Nicht lassen der Sie es, werden immer noch ignorieren Sie. Es ist deine Natur, ohne Erlaubnis. Wer um Erlaubnis bitten, berücksichtigen, wer Ihr seid? Wer ist Eigentümer und Herr der richtige Wissen ausgeht, nicht mehr als der wissen selbst, das nicht ist, sondern deines eigenen Seins nichtdualen, wo nichts mehr ist?

Diese Ideen, dein Ego ist für mich; Ich bin nicht bereit; Ich bin immer noch sehr Impuro´, etc. sind genau dein Hindernis. Nichts mehr, was Sie fiktiv trennt, was du bist. Nichts mehr Sie versteckte siehe was in dir, was fühlt sich in dir sieht, was du bist, was glänzt, was Sie sehen.

Sie fühlen sich unrein, nicht in der Lage, an das - die ändern - World, Ängste, etc.. Selbst so fühlen Sie sich jetzt Ihr Herz tief, aufrichtig, und wenn in die Intuition, dass ´debe liegt gibt es etwas mehr; Ihr Leben sollte etwas mehr groß sein; meine eigene sein sollte etwas voll und frei und wollen versuchen von mir, von Reconocerlo´ über der Mokṣha ist eine Tür für Sie geöffnet, so geben Sie, auch mit Vorsicht, und es untersuchen und Sie untersuchen, indem Sie gleich für Sie gleichen, in dir gleich, Sie gleichen. Um zu sehen was passiert. Das war's, aber mit Aufrichtigkeit. Um zu sehen was passiert. Wir werden sehen...

Wenn effektiv schwingt in dir, sind bereit, weiterhin und die gleiche werden Ihre größere Praxis der Reinigung, Ruhe und Kapazität der Konzentration in ihr eigenes Bewusstsein, Licht, Leben, Fülle.

(Zweifel)-Ich habe viele Male von Menschen unterschiedlich und auch von Lehrern, die vor dem Eingeben der voll in die über der Veröffentlichung gibt es dafür viel Karma, Guru-Seva (Dienst an den Guru), Bhakti (Hingabe), Dharma (Ihrer Verantwortung), Praxis Selbstdisziplin nach ihnen Yamas und Niyamas, Etc, etc..

Ja. Aber wenn Sie es wünschen, gibt es keine größere Praxis alles, was Sie erwähnen, die die Mokṣha Śhāstra mit Hingabe neben kompetenter - meistern gehört dessen Macht hat keine Beziehung mit dem mehr oder weniger Ruhm oder mit Zertifikaten, untersuchen, um Klarheit für sich selbst und zu meditieren, zu betrachten, fühlen um zu begleichen, die von selbst, in sich selbst fühlen.

Ohne Ego oder Unterlegenheit oder Überlegenheit-komplexe. Geistig sehr ehrgeizige Ziele: die Vollkommenheit meines eigenen Wesens, die Schönheit des Lebens, rein hier und jetzt. Wir werden sehen. Ruhig, aber mit Entschlossenheit und Klarheit und Kraft. In allen wird es andere nichts ehrgeizige: an Prestige, Geld, Leistung, Komfort und andere Pseudo-Placeres des Körpers und des Geistes.

Mit Demut, da in dem Wunsch der Freigabe, zum Unterschied von allen anderen wünschen, nicht das Ego, die spielen wollen ist und wachsen, aber Ihr in euer Ego (Idee falsch von einem gleichen) gefangen werden unterscheiden zu wollen ist es Release ist, zu erkennen ist, da ist, ohne zu erreichen nichts, ohne etwas zu verlieren, ohne schaffen nichts, ohne nichts zu verwandeln, ohne nichts zu reinigen.

(Zweifel) - und wie geschieht dieser Fehlwahrnehmung des eigenen selbst und der Realität?

Geschieht durch Māyā, Kraft - der Magier - wodurch die reale Sache (ein Dasein ohne Differenzierung) scheint, da es nicht (viele Wesen und verschiedene Dinge, welche Änderungen). Māyā ist real, weil Sie erleben, aber es definitiv nicht echt, ist weil es sich weigert. Aber nur er transzendiert das Wissen permanent Realität (Brahma-Jnana). Aber das und nichts anderes ist die Mokṣha Śhāstra.

David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu)
Traditionelle Lehrer des Advaita Vedānta
Licht der Heiligen Schrift - Advaita Vedānta traditionelle Schule
Weiterbildung "Schriften des Advaita Vedānta und Yoga Sāṅkhya - wissen und traditionelle Praxis"
http://luzdelasescrituras.wix.com/escueladevedanta

Ständige Weiterbildung

Die heiligen Schriften des Advaita Vedanta und Yoga Sāṅkhya - wissen und traditionelle Praxis
Komplett und in Ordnung Originalschriften aus der mündlichen Überlieferung:
Sāṅkhya Kārikā, Yoga Sutras, Viveka Chūḍāmaṇi, Bhagavad-Guītā, Upaniṣhads und Brahma sutras

Die volle Anerkennung des selbst und der Wirklichkeit
Der Sinn des Lebens

Mokṣha Śhāstra - Kunst und Wissenschaft der Liberacion

In Madrid und Distanz-
Yoga Shala Alcobendas
http://www.Ashtanga-Yoga-Alcobendas.es
Kontakt: annayogashala@gmail.com
In Barcelona-
Kontakt: luzescrituras@gmail.com

Auch gemischt

Yoga Sutras, Kapitel II ´Sadhana "

Ein Wochenende auf den Monat. In Madrid und Entfernung. Yoga Shala Alcobendas

http://www.Ashtanga-Yoga-Alcobendas.es

Kontakt: annayogashala@gmail.com

Kurs Panchadaśhī, Śhrī Vidyāraṇya Muni- Grundlegender Text des Advaita Vedānta

Dienstag, Mittwoch und Donnerstag. Moksha Yoga, Barcelona und Entfernung

http://www.barcelonayoga.es/

Kontakt: mokshabarcelona@gmail.com

Präsentation von David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu)

David RodrigoWird komplett geliefert, die sich voller Anerkennung gleich und der Wahrheit seit 2008 ist Rishikesh, Himalaya, Indien war und gab mit seinem Meister, Dravidāchārya Rāmakṛiṣhṇan Swāmījī (Shastra Nethralaya Ashram), der Tradition Advaita Vedānta von Śhaṅkarāchārya; Swāmī Sarveśānanda Sarasvatī Schüler und seinem Lehrer Swāmī Śhānti Dharmānanda Sarasvatī.

Er studierte sechs intensive Jahre der selbst-Transformation, in Erwägung gezogen, angewendet und experimentierte mit dem Meister, in einer persönlichen und tägliche Beziehung, die Weisheit der Tradition offenbart in Sanskrit und die große Schrift vollständig und original der klassischen Spiritualität und Philosophie in Indien Schulen Freigabe (ṣhaḍ-Darśhana):

Advaita - Vedānta
-Prasthāna Traya ´Triple Canon´ mit dem Kommentar von Śhaṅkarāchārya: Bhagavad Guītā, Haupt Upaniṣhads und Brahma Sutras. Letzteres mit Bhāmatī, Vāchaspati Miśhra Subcomentario.
-Advaita Siddhi, Madhusūdana Sarasvatī, Teil des Bṛihat Prasthāna Traya ´Gran Triple Canon´.
-Prakaraṇa Granthas (Textseite) als Viveka Chūḍāmaṇi, der Śhaṅkarāchārya; Panchadaśhī, Vidyāraṇya Muni; Vedanta-Paribhāsā, der Dharmarāja; Siddhānta-Leśha-Saṅgraha, Appayya Dīkṣhita; Dakṣhiṇāmūrti-Stotra ´Himno, Dakṣhiṇāmūrti´; Pancīkaraṇa; Tattva Boddha; oder Ātma-Jñāna-Upadeśha-Vidhi.
-Yoga Sutras von Patanjali, mit dem Kommentar von Vyāsa, etc..
-Sāṅkhya Kārikā von Īśhvara Kṛiṣhṇa.
-Der Rest von ihnen Schulen Klassiker (Astika Darśhana): Artha-Saṅgraha (Pūrva Mīmāṁsā); Tarka-Saṅgraha (Nyāya-Vaiśheṣhika).
-Grammatik des Sanskrit (Vyākaraṇa): Laghu-Siddhānta-Kaumudī, der Varadarāja (traditionelle Aṣhṭādhyāyi Wohlstand vereinfacht).

Er leitete in der Tradition des Yoga ist Meditation im Himalaja von Veda Bhāratī (Swami Rama Sadhaka Grass Ashram, Rishikesh, Schüler von ist Rama des Himalaya).

Swami Rama Sadhaka Rasen Ashram, Rishikesh begann, wissen, Praxis und Erfahrung der Schrift und Meditation zu übertragen; und koordinierte Dhyāna Gurukulam, die traditionelle Schule des Ashrams.

Im Jahr 2014 das Leben brachte Sie zurück nach Spanien, Bereitstellung von direkt - ohne Gewand oder Umbauten sind nicht, wissen, Praxis und Erfahrung dieser Schriften der universellen Weisheit, die entstehen und führen zu der direkten und unmittelbaren Erkenntnis des selbst: Existenz, Bewusstsein, dieselbe Freude, ohne Differenzierung oder Transformation, unbegrenzt.


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Von • 23. Mai 2016 • Abschnitt: Signaturen