Licht der Heiligen Schrift: OM Yoga - die Union mit Brahman - Māṇḍūkya Kārikā I.25

Den Prozess der Absorption von Ihr schließlich in dem, was ist und glänzend; Ihre Idee und Erfahrung, die Sie sich selbst verstümmelt und Mutant, Spieler der Dunkelheit und Elend, in Ihrem Wesen, Wesen, ohne Schwankungen emotionale, mentale Prozesse natürlich seine absolute Fülle zu erleben.

OM-Abbildung

Wir haben bereits Māṇḍūkya Upaniṣhad veröffentlicht und wir sind jetzt das erste Kapitel des Māṇḍūkya Kārikā, Kommentar in Vers Gauḍapāda, Meister des Meisters der Śhaṅkarāchārya abschließen.

Traducción y y de David Rodrigo (Āchārya Jijñāsu), Maestro Tradicional de Advaita Vedānta. Para leer Las Partes Anteriores: http://www.yogaenred.com/Tag/David-Rodrigo/

Māṇḍūkya Kārikā 25

Ongkaran Padsho Vidyatpada Volumen Saṃśayaḥ.

ओङ्कारं पादशो ज्ञात्वा किंचिदपि चिन्तयेत्॥ न

Yunjīta Praṇave Cetaḥ Praṇavo Brahma Nirbhayam |

Praṇave Nityayuktasya Na Vidyate Kvacit Bhayaṁ |

"Das sollte schließlich mit OM vereinheitlicht werden (Praṇava). OM ist Brahman (wobei, Wahrheit), immer ohne Angst. Wer immer mit OM vereint ist kennt keine Furcht egal was passiert."

Der Geist-Herz - ´chetas´ Bewusstsein. Es ist in die Yoga Sutras von Patanjali Chitta. Es ist die Kraft des Bewusstseins, Wahrnehmung, Bewusstsein, Fingerspitzengefühl und Erfahrung in dir (Chiti-śhakti).

Der Geist sollte vereinheitlicht werden (Yunjīta, von der Wurzel Yuj(, als Yoga) mit OM (Praṇava) Da OM Brahman ist (wobei, Wahrheit) (Kenntnis der Bedeutung der OM, Brahman bekannt) und wer immer mit Brahman vereinheitlicht ist frei von Angst.

Scary - kostenlos A: keine Angst, es gibt keine

-Schmerzen leiden, weil Sie jemand oder etwas macht beschädigen.

-Sterben.

-Nicht erreichen Sie was Sie wollen.

-Verlieren Sie, was Sie haben und lieben.

Mit anderen Worten, umfasst frei von Angst freien Wunsch und Hass, Anhaftung und Abneigung (Rāga und Dveṣha im Yoga Sutras II. 3).

Wie kann man frei von Angst sein? Denn du bist unendliche Fülle (Pūrṇa). Das ist, was es ist. Das ist Brahman (das Wesen, die Wahrheit), wie wir weiter oben in dieser Textstelle (Māṇḍūkya Upaniṣhad mit Kārikā) gesehen haben.

Die Realisierung von Brahman, Ihres wahren Seins, nicht-dualen ´advaita´ einer Sekunde ändern, ohne Aktion, allgegenwärtig, allwissend, ewige, dessen Natur Existenz, Bewusstsein und reines Glück (Sat, Cit, Ānanda), Freiheit ist, den Sinn des Lebens, ist schließlich den einzige Sinn des Lebens (Artha-Puruṣha).

"Das kluge ´vidvān´ (wer Brahman führt) vor nichts Angst." (Taittirīya Upaniṣhad II. 9)

Wie machen Sie Brahman?

Wenn Sie, das Wissen in den heiligen Schriften ´śhāstra´ offenbart verstehen (Śhruti oder Upaniṣhads und Smṛti Bhagavad Guītā, Yoga Sutras, Brahma Sūtras, etc.) in der Art und Weise Schüler Tradition du indirekt, was OM in Ihren drei Ausführungen des Alltags erleben (´jāgrat´, ´svapna´ Schlaf und Tiefschlaf ´suṣhupti´ Vigil) in Ihren drei Körpern (physikalische ´sthūla´, subtil und kausale ´kāraṇa´ ´sūkṣhma´ (, oder wer weiß, welche externen und Material, interne es und subtil und der Dunkelheit, das nichts), letztes Training vereinheitlichen soll Ihr schließlich euer Bewusstsein, dass OM jetzt Sie, klar, ohne Zweifel verstehen.

Śhakarāchārya: "zur Vereinheitlichung der ´yunjīta´ Mittel zu absorbieren."

Wie gehst du zu vereinheitlichen - absorbieren Ihre schließlich in Brahman?

Erstens ist es möglich, dies zu tun? Wir akzeptieren, dass es wünschenswert ist, aber es wirklich möglich ist?

Ja, denn das ist schließlich wie ein Spiegel unweigerlich was Sie vorne setzen ihm seine Gestalt angenommen.

In den Spiegel deiner Seele können (endlich) Sie im Grunde zwei Arten von Drucken drucken:

-Dunkelheit und Elend, Ignoranz, leiden und Turbulenzen, die Vielfalt der Menschen widerspiegeln soll, Dinge, Handlungen und Erfahrungen der Welt mit dem Verständnis und Erfahrung des ´esto ist die Verdad´ und ´yo bin dieser Kerl, die die Vielfalt des Lebens während des Vivo´ zu experimentieren. Diese geistige Eindrücke ist in Yoga Sutras namens Vyutthāna Saṁskāras.

-Licht, Frieden und Glück, Fülle, absolute Freiheit, die nicht die Objekte (die Vielfalt der Welt), sondern Licht, Lichtquelle- und nicht nur das, was diesem Licht reflektieren, durch Instrumente von Ihrem Geist und Sinne (Objekte, sowohl externe als auch interne Ihr schließlich)-, die Existenz und Bewusstsein, das ist das Subjekt, als one (Puruṣha oder Brahman) , die allgegenwärtig und unveränderliche Wahrheit der scheinbaren Vielfalt der Wirklichkeit der Welt. Diese geistige Eindrücke werden im Yoga Sutras Nirodha oder Samādhi Saṁskāras genannt.

Nun, wenn klar ist, dass Sie wollen und können, wie wollen wir vereinheitlichen - absorbieren Ihre schließlich in Brahman?

Um den Spiegel unserer Objekte, endlich umzukehren verwenden wir den Namen des Brahman, die die Silbe OM (Yoga Sutras 27, Māṇḍūkya Up. (VIII). wie? Unter Hinweis auf OM ständig pflegen ihre Bedeutung in uns selbst (Yoga Sutras 28), Fütterung der Samen des Bewusstseins, das in unseren Köpfen ´chitta´ vorhanden ist, bis es allwissend wächst. D.h., verlassen Licht, nur die Vielfalt der Objekte, ihre Aktion, Evolution und Tod, einschließlich der eigenen körperlichen und geistigen Körper, Ihre Vorstellung von selbst verstümmelt und Mutant (Ego) und ständig die Konzentration, kontinuierlich, für eine lange Zeit und Liebe (Yoga Sutras I.14) der Weise und bewusste Erinnerung an OM Gefühl Dies geschieht JAPA.

Bewusstsein, Zwerchfell, atmen tief, langsam und ausgewogene ist wichtig, den Geist zu beruhigen und das kann mich konzentrieren OM betrachten und seine Bedeutung im Inneren fühlen. Sowie auch die emotionale Reinigung (Chitta-Prasādanam, I.33 Yoga Sutras) und Meditationstechniken.

Erst dann JAPAmachst du, was machst du mit deinem Körper und der Rest von Ihr schließlich ist Akhaṇḍa-ākāra-Vṛtti, wenn dein Geist das unteilbare reflektiert (das selbst) seine Gestalt an.

So fühlen Sie Ihre wahren Schönheit im Inneren (Adhyātma Prasāda) und Hindernisse, die die Ablenkungen sind von Ihr schließlich verschwinden allmählich durch Ihr Engagement für die richtige Praxis (Yoga Sutras i. 20, 30).

Allein dort konzentrieren und verlassen Sie ohne weiteres, ohne Angst, dann geschieht: erkennen Sie direkt, komplett, was ist, was glänzt.

Dieses Wesen (ātman), die Macht des Bewusstseins in sich selbst, ist, dass (Brahman, nichtdualen sein): "Ayam ātmā Brahma |" Dieses selbst ist Brahman." (Māṇḍūkya bis. II) "Sarvaṁ Khalvidam Brahma |" All dies (die scheinbare Vielfalt der Welt) "eigentlich ist Brahman." (Chāndogya Upaniṣhad XIV.3)

David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu)

Licht der Heiligen Schrift - Advaita Vedānta traditionelle Schule

Ausbildung "Schriften des Advaita Vedānta und Yoga-Sāṅkhya"

http://luzdelasescrituras.wix.com/escueladevedanta

Ausbildung

Schriften des Advaita Vedānta und Yoga-Sāṅkhya

Lernen, üben und erleben die komplette original Schriften aus der mündlichen Überlieferung: Sāṅkhya Kārikā, Yoga Sutras, Viveka Chūḍāmaṇi, Bhagavad Guītā, Upaniṣhads und Brahma Sūtras

Mokṣha Śhāstra-Wissenschaft der Befreiung: Set ist in der Fülle eines gleichen und die Realität

Yoga Shala Alcobendas, Madrid. Auch gemischten und Online-

http://www.Ashtanga-Yoga-Alcobendas.es. Kontakt: annayogashala@gmail.com

Präsentation von David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu)

Kapitulierte vollständig bis zur Realisierung Ihrer wahren und ihre Wahrheit aus, die im Jahr 2008 ging nach Rishikesh, Himalaya, Indien und gab mit seinem Lehrer, Dravidāchārya Rāmakṛiṣṇan Swāmījī (Shastra Nethralaya Ashram, Advaita Vedānta Tradition des Śhaṅkarāchārya).

Er studierte sechs intensive Jahre der selbst-Transformation, in Erwägung gezogen, angewendet und experimentierte mit dem Meister, in einer persönlichen und tägliche Beziehung, Erlebnis- und befreiende Weisheit des großen komplette und Originale Schriften der klassischen Schulen der Spiritualität und Philosophie in Indien (ṣhaḍ-Darśhana) und Sanskrit:

  • Advaita Vedanta
  • Prasthāna Trayī ´Triple Canon´ mit Śhankarāchārya Kommentar: Bhagavad Guītā, Haupt-Upaniṣhads und Brahma Sūtras. Letzteres mit Bhāmatī, Vāchaspati Miśhra Subcomentario.
  • Advaita Siddhi, Madhusūdana Sarasvatī, Bestandteil der Brhat Prasthāna Trayī ´Gran Triple Canon´.
  • Prakaraṇa Granthas (sekundäre Texte) als Viveka Chūḍāmaṇi, Śhankarāchārya; Panchadaśhī, Vidyāraṇya Muni; Vedanta-Paribhāsā, von Dharmarāja Adhvarīndra; Siddhānta-Leśha-Saṅgraha, Appayya Dīkṣhita; Dakṣhiṇāmūrti-Stotra ´Himno, Dakṣhiṇāmūrti´; Pancīkaraṇa; Tattva Boddha; oder Ātma-Jñāna-Upadeśha-Vidhi.
  • Yoga Sutras von Patanjali mit einem Kommentar von Vyāsa, etc..
  • Sāṅkhya-Kārikā von Īśhvara Kṛṣhṇa.
  • Der Rest der klassischen Schulen (Astika Darśhana): Artha-Saṅgraha (Pūrva Mīmāṁsā); Tarka-Saṅgraha (Nyāya-Vaiśheṣhika).
  • Grammatik des Sanskrit (Vyākaraṇa): Laghu-Siddhānta-Kaumudī von Varadarāja (Vereinfachung der Aṣhṭādhyāyi Wohlstand).

Er leitete auch in Techniken der Meditation und des Bewusstseins in der Tradition der Meditation ist Yoga im Himalaya mit Veda Bhāratī (Swami Rama Sadhaka Rasen Ashram, Rishikesh).

Swami Rama Sadhaka Rasen Ashram, Rishikesh begann, wissen, Praxis und Erfahrung der Schrift und Meditation zu übertragen. Er koordiniert auch Dhyana Gurukulam, der traditionellen Schule der Meditation des Ashrams.

Im Jahr 2014 das Leben brachte Sie zurück nach Spanien, wo weiterhin zur Verfügung zu stellen, direkt - ohne verirren in Roben oder Umbauten, was nicht, Weisheit, Praxis und Erfahrung der diese universelle Schriften aus und Sie allmählich zu Samādhi, die absolute Fülle des eigenen Wesens führen: eine Sekunde, Action ohne Änderung (Advaita), Bewusstsein , Reines Glück und Existenz, kostenlos und unbegrenzt.

Gesellig, teilen!

Hat Ihnen dieser Artikel gefallen?

Abonnieren Sie unseren RSS damit Sie nichts verpassen

Weitere Artikel zu
Von • 22. Juni 2015 • Abschnitt: Klassen, Kurse und workshops, Veranstaltungen