Yoga Sutras von Patanjali Maharishi 4

Esta es la cuarta entrega de los Yoga Sutras de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos el Verso 3, Verso 4, Verso 5 y Verso 6. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

mandala

Verso 3

verso3

En ese momento (cuando cesan las modificaciones del pensamiento) el perceptor descansa en su naturaleza real.

Cuando no existen los vrittis no hay impresiones, y cuando no hay impresiones el individuo permanece en el Ser, el atman. En ese momento, los upadhis, todos los estratos y las impresiones de la mente, se aquietan y es como si pudieses ver, a través de los estratos del agua, la tierra en el fondo del lago. Cuando la mente se detiene completamente, el perceptor descansa en su naturaleza real, que es el Ser. Es la unión entre el sujeto y el objeto, entre el jiva y el atman.

Verso 4

Verso4

Cuando la mente no está concentrada el perceptor se identifica con sus modificaciones mentales.

Esto sucede cuando el perceptor se identifica con las impresiones. Cuando nos sentimos infelices, nos identificamos con la infelicidad. Cuando nos sentimos felices, nos identificamos con la felicidad. Todos estos sentimientos están en los dominios de las gunas: sattva, rajas y tamas. Es la naturaleza en movimiento. Como el tiempo atmosférico -sol brillante, lluvia y nubes- nuestra mente tiene estas tres modificaciones y de la misma forma que los vrittis penetran, se registran en chitta. Nosotros nos identificamos con ellos porque no estamos concentrados en el Ser.

Verso 5

Verso 5

Hay cinco tipos de modificaciones mentales, algunas de las cuales son dolorosas y otras no.

Por supuesto que hay más de cinco, pero Patanjali ha identificado cinco grupos principales de modificaciones mentales. Un pensamiento se desplaza más rápido que la velocidad de la luz, por lo que no es posible detener un pensamiento individual, pero cuando ponemos varios pensamientos en un grupo, podemos observar lo que sucede en la mente.

Verso 6

Verso 6

Los cinco tipos de modificaciones mentales son: el conocimiento correcto, la comprensión errónea, la ilusión verbal, el sueño y la memoria.

El conocimiento correcto se refiere al conocimiento del Ser. Este conocimiento absoluto se denomina vidya y se resume en entender que: “yo no soy el cuerpo, yo no soy la mente, yo soy el Ser”. No se refiere al conocimiento de objetos tales como un coche, etc.

Swami Durgananda

SW Duragananda Sivananda Yoga VedantaSie wurde initiiert und in den Techniken des Yoga von Sri Swami Vishnudevananda (1927 – 1993), Gründer der internationalen Sivananda Yoga Vedanta Ashrams und Zentren ausgebildet. Als einer seiner engsten Jünger begleitete ihn auf vielen Reisen, Ost und West.

Im Anschluss an die Anweisung seines Meisters gründete Swami Durgananda Sivananda Yoga Vedanta Zentren in Europa. Swami Vishnudevananda geführte es persönlich in der Yoga-Lehrerausbildung und mit dem Titel "Yoga Acharya" als eine seiner Nachfolger benannt. Mit Intuition Sie tief, Swami Durgananda Guide für viele Menschen in den inneren Weg und lehrt Meditation, Yoga, Ernährung, positives Denken, Mythologie und orientalischen Philosophie Psychologie.

yoga sutrasDie Sutren Patanjali sind ein komplettes Handbuch für die Untersuchung und Kontrolle unserer eigenen Gedanken. Eine klassische Schrift und eine Anleitung zur ganzheitlichen körperlichen, geistigen und spirituellen Aspekte der Meditation.

Die praktischen und dynamischen Bewertungen von Swami Durgananda der Raja Yoga Sutras sind das Ergebnis der Inspiration von den großen Sri Swami Sivananda und Swami Vishnudevananda Sri Yogis mit seiner intensiven persönlichen Praxis und Erfahrung in der Lehre seit 40 Jahren.

Zusammenarbeit des Centro Internationale de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid

Tel. 00 34 913 615 150

www.Sivananda.org/Madrid

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Von • 31 Oct, 2013 • Sección: Yoga Sutras