Interview mit Ramón Marpons: "besser, die Welt zu verbessern. ohne diese ist Yoga"

"Yoga hat manchmal den Eindruck, dass uns, wir haben bereits das Ziel erreicht." "Ich denke, dass nicht". Für Ramón Marpons glaube"Wenn wir mit der persönlichen Arbeit ohne soziale Projektion gelassen werden ich, dass wir das Yoga drücken wird".

Marpons

Ramón Marpons ist eine Yoga-Lehrerin und Vorsitzender des Unterrichts Ausschuss der AEPY (spanische Vereinigung der Yoga-Praktizierende). Er studierte mit den Lehrern als T.K.V Desikachar (war bei zwei von seinen Papieren und verwendet seine Arbeit), Sohn von Krishnamacharya mit André Van Lysebeth und sein direkter Schüler von Jaume Chalamanch mit Babacar Khane... Aber seine wertvollsten Lehrer ist Enric Boada, veteran Yoga, Zen-Lehrer und Aktivist Pionier in der Verteidigung der Ökologie und wirtschaftlicher degrowth (Autor) Wenn Die eine Partei ist. Ich Contramanifiesto für das dritte Jahrtausend Icaria).

"Ich beginne Yoga zu praktizieren im Herzen von Enric Boada - sagt uns Ramón Marpons-, eine Figur, die immer noch mein Lehrer nach 40 Jahren ist. Ich praktiziert Yoga seit 30 Jahren, aber Enric zehn Jahre zuvor sprach nicht von Yoga aber sehr wichtige Dinge wenn man jung ist: wie orientieren, Leben, worauf es ankommt und was nicht, wie wir das Thema Religion behandeln muss. Eines Tages, als ich, um Yoga brauchte, gab es immense Zufall, das ich fand heraus, dass diese Person hatte mein Leben geprägt und eine breitere Wahrnehmung eröffnet, ein Zentrum hatte und nahm mich zur ersten Praxen."

Nach den drei Stunden, die seine erste Praxis dauerte, als er verließ, war Ramon klar, dass ich gefunden hatte, was ich brauchte. "Und ab zu gehen, ich bewegte mich." Enric Boada ist auch Lehrer für Zen-Meditation, Yoga, Meditation, Gesundheit, alles zusammen kommt und daher macht mir bewusst, dass ich mich dazu widmen zu können. Also ich Arbeit des Meisters verlassen und wurde mir mit der AEPY."

Wie waren Ihre ersten Erfahrungen als Lehrer?
Zuerst müssen Sie die Mittel, Methoden zu finden, Praktiken, mit denen Sie machen einen Weg der Selbsterkenntnis. Wenn Sie zu in die Yoga Fuß gibt es so viele Straßen, so viele Möglichkeiten, die nicht einfach ist. Ich wusste, dass Yoga während der Schwangerschaft meiner Frau, die für die natürliche Geburt durch Yoga vorbereitet wurde, bis zu fünf Jahre nicht begann zu üben, und ich habe, weil ich krank wurde und mir wurde gesagt, dass vielleicht das Yoga mir helfen könnte. Und in der Tat, half mir so viel, dass kein Yoga jetzt ich bezweifle, dass ich in der Lage sein, ein gewisses Gleichgewicht aufrechtzuerhalten gewesen wäre.

Schließlich kommt der Tag, wenn Sie gegen die Studenten und Sie erkennen, dass die meisten Klasse für bestimmte, manchmal sekundäre Angelegenheiten gehen und ihnen haben zu zeigen, dass Yoga ein Werk Ihrer Person ist. Es ist nicht einfach. In einer Woche habe ich mit jemandem wer Yoga wissen wollte weil sie schwanger sieben Monate, ein anderes war, die einen Herzinfarkt erlitten und war ziemlich minimiert; zur gleichen Zeit unterrichtete ich anderen Studenten sehr unterschiedlich sind, weitere zwei Kurse pro Woche in einem Zentrum für ältere Menschen. Wie alles, was passt, haben Sie eine sehr spezielle persönliche Grundlage?

Welche persönlichen Grundlage hat es zur Spaltung ein Praktiker, Lehrer werden will?
Es ist wissen, wo Sie sind, was sie, Fragen die Kursteilnehmer, ohne zu vergessen, dass vor der Lehrerin eine zutiefst persönliche Arbeit getan haben muss. Er spricht wenig Sadhana Yoga-Lehrerin. Immer sollte den Mut haben zu erklären, was sein Sadhana sein sollte: Glaubst du, es ist die Grundlagen, die im Yoga ausgetauscht werden müssen? Haben Sie klare, wird oft das Ergebnis nicht wünschenswerten sein.

Und was ist Ihr Sadhana, spezialisiert auf Yoga-Unterricht?
Lieferung der Yoga-sutra Patanjali. Sutra 29 SGB-II, Ashtanga Yoga, die acht Komponenten des Yoga. Alle Yoga ist für mich in diesem Block, und um einen Ausgleich zu erreichen ist es notwendig, alle diese Teile zu entwickeln. Wenn Yoga ist die Basis der Gesellschaft sein, die wir haben, zu bauen, ist es wichtig, dass wir Yama und Niyama überprüfen und sehen, was sich in unserer heutigen Welt gibt. Nicht können wir weiterspielen und die Yamas und Niyamas wie es zeitlebens getan hat.

Andere sind den Herausforderungen von heute, und Sie müssen den Willen haben und Kapazität zu überprüfen, was ist, was spielt (und es gibt betreten das große Prinzip von Ahimsa). Eine Kaste Gesellschaft, geschlossen, wie in dem alten Indien, unsere offene Welt, in welcher jede Sache, die wir tun, hat Auswirkungen auf einen anderen Teil des Planeten nicht dasselbe ist. Es kann nicht dasselbe sein. Es hätte den Mut, basierend auf den gleichen Prinzipien, sie anzuwenden, wie es heute ist.

Gegen einige Wege zum Verständnis der Yoga würden wir sagen, dass mehr nachdenklich, Sie sehen, dass wir eine Aktion zum Zeitpunkt und Ort, die wir gelebt haben entwickeln müssen. Nicht nur schauen Sie, sondern auch nach außen nach innen.
Voll und ganz einverstanden. Fragt man Menschen für ihre Ziele in Yoga, du sagst: Ich muss mein chaotisches denken aufhören, ich brauche um zu entspannen, ich muss mich auch körperlich zu finden... Wenn wir mit der persönlichen Arbeit ohne soziale Projektion bleiben, glaube ich, dass wir das Yoga drücken wird. Yoga hilft uns, besser zu sein und uns zu balancieren, aber wird am besten in der Welt sein.

Das ich, sie haben es noch deutlicher aus dem Buddhismus, denke weil sie versuchen, leiden, zu überwinden, aber nicht nur ihre eigenen, auch die der anderen. Im Yoga gibt es manchmal den Eindruck, dass uns, wir haben bereits das Ziel erreicht. Ich glaube nicht. In der großen Meister, festgestellt, dass ist wenn befasst sich mit der Welt, die bewegen und haben ihr Leben nicht nur auf wesentliche Arbeiten gewidmet, um eine objektivere Vision, um die Beschränkungen zu überwinden haben. Objektiven Sicht der Welt musst du, um zu sehen, dass diese Welt ist schlecht organisiert, schlecht verteilt, gibt es enorme Ungerechtigkeit und, dass Sie etwas aus dieser Vision von dir ein bisschen mehr, angeblich, Ziel. Dieser zweite Teil des Geschehens ist, für mich Yoga Yoga. Besser, sie von außen zu verbessern: das ist Yoga.

Sie haben in dem Buch zusammen mit Mariá Corbí, Vicente Merlo, Das Bhakti und Marta Granés gearbeitet. Die Vielfalt der Ioga. Die Riquesa d' eine traditionelle Mil•lenaria (Vienna Editions).
Wenn sie mich für die Zusammenarbeit an diesem Buch vorgeschlagen, hatte ich einen tollen Job bekommen, den theoretischen Teil zu entwickeln, die Hatha Yoga gewidmet war. Gehen wir zurück zu alten Zeiten könnte: die Hatha Yoga Pradipika. Ich habe meine moderne Autoren haben bereits ihre Synthese und angewandt worden, um die Lehre der westlichen Menschen mit unsere Grenzen und unsere Philosophie beruht. Denn wenn wir von der Philosophie der indischen anfangen, weder wir es genug integriert haben, noch verstehen sie, es zu übertragen. Ich glaube, wir müssen nicht immer ausgehend von der indischen Philosophie, im Gegenteil. Die Bewegung der Europäischen Union des Yoga, die mehr als 40 Jahren des Bestehens, bereits die Vision gehabt hat, dass wir Yoga im Westen senden, und dieser theoretischen Betrachtung daher eine andere sein muss, darf nicht sein, eine Kopie davon kommt aus Indien. Nicht einmal Praxis, hat weil Sie sich mit einem Buch von fortgeschrittenen Posen und geben, dass die hier ist oft nicht möglich, da gibt es Menschen, die noch nicht sitzen können, ohne Corvada zurück.

Als Vorsitzender des Unterrichts Ausschuss der AEPY was denkst du über die Qualität der Ausbildung von Lehrern in Spanien?
Ich fühle mich wohl mit Bildung von AEPY von vier Jahren, 500 Stunden und viele weitere Verfahren. Ich denke eine dreimonatige Yogalehrer-Ausbildung. Wir müssen unterscheiden zwischen bereiten jemand in zwei Jahren einen guten Monitor des Yoga, (die, z. B. direkte Hatha-Yoga-Klassen) ein guter Lehrer, wenn wir davon ausgehen, dass dies eine Selbsterkenntnis beabsichtigt.

Die Yoga-Lehrerin hat alles wissen: Philosophie, Psychologie, Anatomie, Physiologie, Gesundheit, Unterricht... und vor allem Yog. Dies ist nicht nur unmöglich in zwei Jahren, sondern in zehn. Wie alles im Leben muss es mindestens sein. Kann es in zwei Jahren bilden? Ja, aber zu sprechen eines Lehrers ist konfrontiert mit allen Arten von Problemen und Studenten brauchen mehr Zeit, aber ich werde nicht Grenzen zu setzen, dass ein anderes umsetzen.

Zum Glück, die meisten Yoga-Lehrer sind sich dieser Problematik bewusst und nicht aufhören, Kurse und erfahren Sie mehr über neue Erfahrungen auf was sie mögen, was sie glauben, sie haben ein Defizit oder lassen Sie spezialisiert. Am Ende ist es eine Frage der Verantwortung und Kohärenz.

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Der pädagogische Ausschuss der AEPY wurde Arbeitsgruppen eingerichtet, um Erfahrungen auszutauschen, Arbeitsplätze, Ressourcen und Referenzen zwischen den Mitgliedern, die interessiert sind und dass bestimmte Aufgaben innerhalb des Yoga in den Bereichen: Senioren, Meditation, Bildung, Gesundheit.

"Wir wünschen - sagt Ramón Marpons - geben Unterstützung des Vereins allen Personen, die wünschen zu untersuchen oder bringen ihre Erfahrungen an die Gruppe von Professoren und Studenten des Yoga."

Aus dem pädagogischen Ausschuss glauben wir, dass teilen lohnt sich nicht nur für diejenigen, die diese Tätigkeiten ausführen, aber es werden alle Mitglieder des AEPY, erreicht damit einen assoziativen Stoff lebendig, offenen und partizipativen profitieren.

"Wenn Sie"Jucken"teilzunehmen, muss ein Mitglied der AEPY, haben Interesse an eines der vorhandenen Themen und haben die Akzeptanz des Arbeitskreises".

Arbeitsgruppen auf Yoga und Bildung, Pädagogik und Didaktik, wissenschaftliche Forschung, Yoga in den Gefängnissen, Yoga Sutras von Patanjali, Kunst und Kreativität, Gesundheit, Meditation und Spiritualität sind derzeit bilden.

Weitere Informationen: http://www.aepy.org

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Von • 21. März 2013 • Abschnitt: Interview