Aclara tus dudas: ¿Maestro interior o exterior?

2017-08-23

Presentamos esta nueva sección a cargo de Javier Ruiz Calderón, quien ofrecerá respuestas a nuestras dudas desde una visión de la tradición yóguica actualizada y crítica (teniendo en cuenta lo que dice la investigación histórica, filológica, médica, etc). Estás invitado a escribir a Javier a info@yogaenred.com planteando tus dudas o incertidumbres.   

Pregunta: «¿Hace falta un maestro exterior o basta con el Maestro Interior que todos llevamos dentro?»

Respuesta: El verdadero maestro es el Maestro Interior, al que algunos llaman Dios, el Atman, Brahman, Krishna, el Nirvana, la Naturaleza de Buda, el Tao… No es una persona, sino un Principio. Siempre está ahí, pero no Lo percibimos.

El objetivo de la sádhana es descubrir ese Maestro Interior, y la función del maestro exterior es ayudarnos a conseguirlo. Si ya conocemos el Maestro Interior, no necesitamos uno exterior. Entonces es cuando podemos ser «nuestro propio Maestro». Pero si no es así, las tradiciones espirituales insisten en que necesitamos un maestro externo que Lo conozca y sepa guiarnos hacia Él. Porque no solo desconocemos el Maestro Interior sino también el camino que lleva hacia Él. ¿Cómo vamos a encontrarlo sin la ayuda de alguien que nos indique el camino y la Meta?

El maestro auténtico no quiere dominar al discípulo, sino que este sea libre, y para ello le indica las prácticas que considera más adecuadas. El discípulo confía en su maestro y sigue sus consejos. En Occidente solemos quejarnos de lo difícil que es encontrar un buen maestro; en la India dicen que hay suficientes maestros, que lo difícil es encontrar un buen discípulo.

Nota: El espacio para las contestaciones de Javier Ruiz Calderón es limitado. Se ruega que las preguntas que nos mandéis a info@yogaenred.com sean de interés general, no individual. Conviene que estén formuladas en una frase breve, aunque luego expliquen un poco más el trasfondo.

Javier Ruiz Calderón (Shánkara) es doctor en filosofía especializado en pensamiento y espiritualidad de la India. Lleva casi cuarenta años estudiando y practicando yoga, vedanta y meditación. Imparte cursos sobre esos temas, así como sobre hinduismo, budismo, sánscrito y canto védico.

Desde el 26 de septiembre va a impartir en Madrid el curso «Introducción al sánscrito» y, desde el 2 de octubre, «Advaita vedanta: la visión no dual» (más información en la agenda de Yogaenred).