السوترا اليوغا من باتنجالي مهاريشي 4

Esta es la cuarta entrega de los السوترا اليوغا de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos el Verso 3, Verso 4, Verso 5 y Verso 6. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

ماندالا

Verso 3

verso3

En ese momento (cuando cesan las modificaciones del pensamiento) el perceptor descansa en su naturaleza real.

Cuando no existen los vrittis no hay impresiones, y cuando no hay impresiones el individuo permanece en el Ser, el atman. En ese momento, los upadhis, todos los estratos y las impresiones de la mente, se aquietan y es como si pudieses ver, a través de los estratos del agua, la tierra en el fondo del lago. Cuando la mente se detiene completamente, el perceptor descansa en su naturaleza real, que es el Ser. Es la unión entre el sujeto y el objeto, entre el jiva y el atman.

Verso 4

Verso4

Cuando la mente no está concentrada el perceptor se identifica con sus modificaciones mentales.

Esto sucede cuando el perceptor se identifica con las impresiones. Cuando nos sentimos infelices, nos identificamos con la infelicidad. Cuando nos sentimos felices, nos identificamos con la felicidad. Todos estos sentimientos están en los dominios de las gunas: sattva, rajas y tamas. Es la naturaleza en movimiento. Como el tiempo atmosférico -sol brillante, lluvia y nubes- nuestra mente tiene estas tres modificaciones y de la misma forma que los vrittis penetran, se registran en chitta. Nosotros nos identificamos con ellos porque no estamos concentrados en el Ser.

Verso 5

Verso 5

Hay cinco tipos de modificaciones mentales, algunas de las cuales son dolorosas y otras no.

Por supuesto que hay más de cinco, pero Patanjali ha identificado cinco grupos principales de modificaciones mentales. Un pensamiento se desplaza más rápido que la velocidad de la luz, por lo que no es posible detener un pensamiento individual, pero cuando ponemos varios pensamientos en un grupo, podemos observar lo que sucede en la mente.

Verso 6

Verso 6

Los cinco tipos de modificaciones mentales son: el conocimiento correcto, la comprensión errónea, la ilusión verbal, el sueño y la memoria.

El conocimiento correcto se refiere al conocimiento del Ser. Este conocimiento absoluto se denomina vidya y se resume en entender que: “yo no soy el cuerpo, yo no soy la mente, yo soy el Ser”. No se refiere al conocimiento de objetos tales como un coche, etc.

سوامي دورجاناندا

دوراجاناندا SW اليوغا سيفاناندا فيدانتابدأ وتدريبهم في التقنية لليوغا بمؤسس مراكز لهم وأشرامس الدولي دي سوامي سري فيشنوديفاناندا (1927-1993)، فيدانتا سيفاناندا اليوغا. كواحد من تلاميذه الأقرب، رافقه في الكثير من الرحلات الشرق والغرب على حد سواء.

عقب تعليمات سيدة، أنشأت سوامي دورجاناندا "فيدانتا اليوغا سيفاناندا" المراكز في أوروبا. سوامي فيشنوديفاناندا تسترشد أنه شخصيا في تدريب المعلمين اليوغا ومع عنوان "أشاريا اليوغا" يدعى لها كواحدة من خلفائه. مع الحدس لكم عميق، سوامي دورجاناندا دليل لكثير من الناس في الطريق الداخلية ويعلم التأمل، واليوغا، والتغذية، والتفكير الإيجابي، الأساطير وعلم النفس فلسفة شرقية.

السوترا اليوغاعلى السوترا في باتنجالي دليل كامل للتحقيق ومراقبة أفكارنا الخاصة. كتابة كلاسيكية، ودليل للجوانب البدنية والعقلية والروحية كلي للتأمل.

ملاحظات عملية وديناميكية من سوامي دورجاناندا "السوترا اليوغا رجا" ناتجة عن الإلهام من أميرة الورد سوامي سري عظيم وسوامي سري فيشنوديفاناندا Yogis مع الممارسة الشخصية مكثفة والخبرة في مجال التدريس لمدة 40 عاماً.

التعاون الدولي لمركز اليوغا سيفاناندا فيدانتا من مدريد

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يكون اجتماعي، حصة!

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قبل • 31 Oct, 2013 • Sección: السوترا اليوغا